连续“性”

日期：2011 年 9 月 15 日

（回头看看：你 TMD 都不知道什么是唯心什么是唯物，就开始乱吠。）

这个世界上很多事情其实是连续的，但为什么非得二分不可呢，比如唯心主义和唯物主义，比如男人和女人。但我认为我既（不）是唯心主义也（不）是唯物主义，一如我可能既（不）是男人也（不）是女人。

最近在看有关性别方面的文章，发现现在中国和西方的意识形态差距还是蛮大的。我也不想说某种思想很前卫——因为我总觉得前卫在很多人眼里是个贬义词——但我确实感到西方很多认识还是有道理的。这里我并不打算谈对同性恋的看法，而是要说说更广义的“酷儿”理论（不是喝的那个饮料）。哦，对了，先声明一下，我不是同性恋。

大部分人认为男女同性恋，双性恋，酷儿，变性人，两性兼具者、无性恋（后面简称 LGBTQIA+）是需要接受治疗的。比如双性人吧，一个人怎么能既是男人又是女人呢，这可是大逆不道！于是乎非要让 TA 舍弃一部分器官，成为一个典型的男人或者女人。但实际上有 6%–10% 的人天生就或多或少处于生理学上的男女之间的境地。况且对自己身体的处分权的的确确应该属于个人——如果 TA 自己不想这么做，那么社会施加的强制性的选择就是错误的。异性恋“霸权”统治世界已经很多年了，他们似乎是以种族的繁衍需求为理由，来压制其他一切性取向的人。但，果真人类社会只是为了种族的繁衍的话，我们为什么还要谈恋爱呢，这既消耗精力，又浪费财富，有时还会伤害感情，效率十分低下，很多时候导致增长率是负值——倒不如多学学昆虫。

另一方面，除了生理性别（sex）外，人类还应当有其社会性别（gender）以及各自的性倾向。酷儿理论认为人的性倾向是流动的，不存在同性恋或者异性恋；也不存在传统意义上的男人和女人，只是社会塑造了男人和女人——如成功的即是男人，失败的便为女人。这里大家可以想想社会对“女扮男装”和“男扮女装”的容忍度是否一样？如果不一样的话，会不会是因为“男性即强势”，“女性即弱势”？而从弱势到强势叫上进，叫很好很强大；但从强势走向弱势叫垃圾，叫很黄很暴力。

身份是弥散的、局部的和变化的，甚至对于一些人来说身份只是表演性质的。然而大部分社会还是会强迫生理性别为男性的人表现出“男子气质”，需要去“喜欢女人”，逼迫生理性别为女性的人表现出“女性气质”，需要去“喜欢男人”，如果不这么做，就认为其是异端，或以法律之外的形式将其处分。既然是社会强迫其表现出和生理性别对应的气质，那么这便简单明了地说明了社会性别不是天生的，而是由后天的环境、教育以及诸多因素造就的。由此社会性别和生理性别不一致应该是很正常的事情，但是大部分社会就是认为社会性别与性倾向必须与生理性别一致，并强制其转变到“正统”。但是，坚持异性恋霸权只不过使性别歧视加重罢了，因为“男人和女人有了区别”，也就有了可以歧视的根源；反过来，如果取消了男女的界限，也就可以多消除一个歧视的根源（本段参考“酷儿理论”。）

所以对于 LGBTQIA+，随他们的喜好好了，不要认为和自己不一样的就是异端。