想法：多重人格，AI 夸夸， TAI
AI 夸夸器
最近突然火起来了一坨夸夸群😳。那么，是不是可以省去人工的烦恼，用 AI 做一个赞美富婆夸夸生成器。
除了夸人，还可以拓展一下，让其兼职诗词鉴赏呀、图片和镜头赏析赏析等等。
每个人格各自爱上一个不同的人
有没有如下设定的小说、电影、动画之类的：女主或者男主是多重人格，而每个人格都喜欢（爱）一个不同的人……大概可以写不同的人格间相互竞争甚至泯灭其他人格，又或者达成和解与一致？
TAI构想
Rule-based plus neutral network based learning and acting
Allow an AI itself to add new rules.
The rule could be somehow sorted or clustered by tags, which allows it to efficiently apply (calculate with) only relaxant rules.
rules have weight. set a threshold, rules whose calculation results (impact) exceeds the threshold take effect (contribute to the final action)
update rules and weight of rules after decision and learning.
why not genetic algorithms?
(If we wish an AI) to be like a human, the AI must have physical bodies and sensors like human (from a fiction.)AI may create their new languages when studying human languages. Perhaps I need to learn how to talk with them.
在对方可能不熟悉的語彙中，以超連結明示背景資訊。
聊天机器人需要有自己的人格。才能回答很多问题。也是一致性吧。
以下摘自《艾比斯之梦》
人類擁有的各種本能也被建模、載入核心，諸如想要保護自己不受到傷害的欲望（自我保存本能）、想要打勝仗的欲望（戰鬥本能）、想要理解無法理解的事（求知欲）、想要保護幼小的欲望（母性本能、父性本能）等。不過，無法給予種族維持本能。人們認為假如AI受到想留下自己的子孫這種欲望驅使，無限制地複製自己的話，事情會一發不可收拾。
最麻煩的是該不該將性慾載入核心這個爭論。身為開發者的雷龍伯格和野中一開始認為，性慾是讓AI理解「愛」所不可或缺的。因為「想要抱緊心愛的人」這個想法，顯然和性慾密不可分。但是那麼一來，必然要給機器人性別，這意謂著必須在機體植入生殖器官。他們的研究一成為話題，網路上立刻充斥「擺動金屬陽具的機器人」的想像圖和下流的玩笑話，受到基督教基本教義派團體和女權團體的強烈抨擊。兩人對這場騷動感到厭煩，最後決定不載入性慾。
但相對地，給予了核心虛擬的性別，載入「想看異性的機體」、「想接近異性的機體」、「想討異性喜歡」等欲望。雷龍伯格他們解釋這些本能是為了填補被刪除的性慾。愛是一種想要守護對方、待在對方身旁，帶給對方幸福的感情，未必需要性關係。
如此一來，產生了「那不是眞正的愛」這種反駁，但是雷龍伯格他們希望避免陷入「眞正的愛是什麼」這個麻煩的爭論，極力主張AI的感情不必和人類的完全一樣。植入核心的機器人會像人類一樣反應，但機器人是否眞的擁有和人類一樣的感情，則是一個無法判定的問題。因此，「擁有和人類一模一樣的感情的機器人」這個目標是個幻想（我無法斷定自己的虛擬機體快被破壞時感到的不快，是否和人類感覺到的『可怕』一樣。我只能沒把握地推測，大概是因為人類在這種情況下會感到『可怕』，所以我也稱這種感覺為『可怕』。我無法提取人類的感情，和AI的感情作比較）。
本能的參數能夠以初期設定改變。一旦本能太強，機器人就會發生框架問題而不能動彈。舉例來說，如果自我保存本能太強，機器人就會害怕微不足道的危險，而無法採取任何行動。當然，本能太弱就不會到達技術突破的階段。許多研究者經過一再的實驗，結果發現AI要到達技術突破的階段，不可或缺的是自我保存本能，其他本能不怎麼强也無所謂。
擁有推論引擎的TAI，也是理想的翻譯軟體。不會像二十世紀的翻譯軟體一樣，把「She issafe」譯成「她是保險櫃」，或者把「put money in thebank」譯成「把錢放在河堤裡」。因為我知道女人不是保險櫃，而錢不是放在河堤裡。